En las páginas que reúne esta obra, Boaventura nos desafía a pensar el aula de clases como un campo de posibilidades de conocimiento en el cual maestros, maestras, alumnos y alumnas tienen la posibilidad de elegir.

Dar lugar a una pedagogía del conflicto es hacer del aula un espacio de creación y de libertad, en el que entran en tensión el conocimiento como regulación y

el conocimiento como emancipación, promoviendo nuevos debates epistemológicos que cuestionen la centralidad de la ciencia como única y legítima fuente del saber.

Por cierto, las relaciones pedagógicas tanto como las formas de transmitir la cultura y el conocimiento no deben circunscribirse a las escuelas y las universidades. De allí la centralidad que tiene para esta compilación el texto dedicado al Foro Social Mundial, espacio al que Boaventura ha contribuido de un modo fundamental. El Foro como espacio de formación cuestionó el carácter universal del conocimiento científico, denunciando que el mismo se produce casi enteramente en los países del Norte desarrollado, promueve los intereses de estos países y constituye una de las fuerzas productivas de la globalización neoliberal.

Boaventura no dialoga con cualquier concepción de la educación, sino con una concepción emancipatoria de la educación, aquella que no evita los conflictos, pero los entiende como parte constitutiva de los procesos pedagógicos. Se trata

de una comprensión más amplia y profunda que no reduce la educación a la escolarización, sino que la entiende como un proceso pleno de formación humana presente en toda sociedad. La educación como una forma de conocer mejor y actuar de forma políticamente posicionada en el mundo y en la vida. La educación como un derecho social, humano, que articula justicia social y cognitiva.

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